Lo que pasó con los doce discípulos de Jesús después de la Biblia… no fue bonito
Las historias de la Biblia se han contado de muchas maneras, entre ellas a través del cine. Entre las muchas adaptaciones cinematográficas de un libro sagrado cristiano, no me viene a la mente ninguna que termine con títulos congelados que expliquen el destino final de cada personaje, de una manera Casa de animales, Graffiti americanoo Buenos amigos. Esto es sorprendente, porque esta máquina puede hacer mucho para satisfacer nuestra curiosidad sobre tantas figuras de la Biblia. Tomemos como ejemplo a los doce discípulos de Jesucristo, que el creador de Hochelaga, Tommie Trelawny, toma como tema en el nuevo vídeo de arriba. Nota: a muchos de ellos las cosas no les fueron especialmente bien.
Pedro, «que debe ser uno de los hombres más eruditos de la historia», parece haber pasado sus días en Roma. La rápida expansión del cristianismo allí en el siglo I d.C. acabó provocando el colapso de la clase dominante. El emperador Nerón culpó a los cristianos del incendio del año 64, y Pedro, ahora conocido como San Pedro, estuvo entre las víctimas de la persecución resultante. Judas, el traidor de Jesús, «sigue siendo el más dudoso de toda la cristiandad», aunque las preguntas sobre sus motivos no tienen respuestas definitivas. Sin embargo, sí sabemos que el arrepentimiento finalmente se apoderó de él y lo llevó a suicidarse. Akeldamao «el campo de sangre» – y si crees en Dante, ahora vives en el noveno lugar del infierno.
Trelawny le da un título muy bajo a aquel cuyas dudas sobre el regreso de Jesús de entre los muertos le aseguraron su vida eterna con la frase «Tomás el incrédulo». (Al igual que Pedro y Judas, su identidad está confirmada por una pintura de Caravaggio). Según algunos relatos, también viajó más lejos que cualquiera de los discípulos: lo suficiente como para seguir las rutas romanas de las especias existentes y fundar la iglesia de Santo Tomás en Kerala, India. Andrés, menos conocido pero aún más importante, hizo su viaje a Escitia y de allí a Grecia. Después de su captura y eventual crucifixión, sus sagradas reliquias fueron ampliamente esparcidas: incluso en Escocia, según cuenta la leyenda, sede de la Universidad de St. Andrews. La Cruz de San Andrés aparece como elemento central del diseño de la bandera nacional escocesa, así como parte de la Union Jack.
En estos y otros modos, el legado de los estudiantes sigue viéndose de maneras que son comunes en todo el mundo occidental (y, a veces, no occidental). Después de contar las historias de los ocho restantes, desde Juan hasta Bartolomé y Simón el Zelote, Trelawny considera la posibilidad de una rima mnemotécnica para sus destinos. Desgraciadamente, admite, «todavía estoy tratando de pensar en lo que conlleva la ‘exterminación viva del pueblo armenio’. “Ser discípulo de Jesús, en su mayor parte, parecía ser una vocación con una tasa de supervivencia muy baja. Sin embargo, en el cristianismo primitivo, el martirio era un acto sagrado, una expresión de devoción por personificar al propio Mesías, y era un factor que seguramente convertía a la mayoría de los lectores de películas biográficas en una visión horrorosa.
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