La difusión del cristianismo es animada, desde la antigüedad hasta nuestros días
El cristianismo ha estado asociado durante mucho tiempo con la civilización occidental. La asociación es particularmente fuerte, en los tiempos modernos, con los Estados Unidos de América, la fuente de los argumentos ridículamente citados, posiblemente no bíblicos, de que «si el inglés era lo suficientemente bueno para Jesucristo, debería serlo lo suficientemente bueno para nuestros hijos». Sin embargo, Jesús ni siquiera escuchó una palabra de inglés, y aunque la difusión de la religión que lleva su nombre cambió rápidamente después de su muerte (por no hablar de después de Constantino), tardó su dulce tiempo en llegar al continente americano. De hecho, no aparece allí hasta después de cinco minutos y medio del nuevo vídeo de ocho minutos de Ollie Bye, que recrea la expansión histórica del cristianismo en el mapa mundial.
El mapa del mundo al final, en cualquier caso: la visión se invierte cuando el alcance del cristianismo aumentó, comenzando por la región que ahora llamamos Oriente Medio y finalmente mostrando todos los continentes, ninguno de los cuales ha quedado intacto excepto la Antártida (en realidad, con sus ocho iglesias). Aunque es digno de mención que esta «religión del desierto» del primer siglo se ha concentrado en diversos lugares, culturas y comunidades, no ha pasado por ese proceso sin cambios.
De hecho, el mapa de Bye incluye un mito funcional de su gran variedad, desde el cristianismo niceno, celta y calcedonio hasta el anglicano, luterano, bautista y muchos otros de nuestro tiempo. Quizás no tenga más sentido hablar de la expansión del cristianismo que de la expansión del cristianismo.
En singular o en plural, ¿qué hizo que todo esto fuera agradable a las diversas condiciones del pueblo? El cristianismo no nacionalista tiene algo que ver con esto, al igual que la resonancia emocional más amplia de sus narrativas centrales sobre el pecado, la salvación y la regeneración. La traducción diligente de sus escritos y los viajes al extranjero de misioneros y otros portadores del evangelio han continuado casi desde el principio. A lo largo de su historia, el cristianismo ha demostrado la flexibilidad de evolucionar como un movimiento clandestino, una religión secular y todo lo demás. A lo largo de este tiempo, ha incorporado las cualidades de las civilizaciones que habita, desde las filosofías griega y romana hasta las ceremonias celtas y las tradiciones chamánicas coreanas. De hecho, estoy escribiendo esta publicación desde uno de los muchos restaurantes de la iglesia en Seúl, como una experiencia convincente para enfatizar la imposibilidad de tener paciencia cristiana (y continuarla).
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Con sede en Seúl, colín METROaescribirá y transmitiráts en ciudades, lengua y cultura. el es columnista Libros sobre ciudades y libros resumen de 한국어 (Sin resumir Corea) y neutro coreano. Síguelo en la plataforma de redes sociales anteriormente conocida como Twitter en @colinmarshall.
