Isaac Asimov analiza 1984 de George Orwell y lo llama «No ciencia ficción, sino nostalgia pervertida por un pasado que nunca existió»

Aquí, a la edad de veintidós años, un joven estudiante escuchó por primera vez sobre George Orwell. mil novecientos ochenta y cuatro No lo consideraría una obra de ciencia ficción. No habría sido así en 1949, cuando la novela se publicó por primera vez, y cuando el año desconocido habría parecido un futuro lejano. Incluso cuando llega el período real del siglo XIX, todavía evoca visiones de una distopía tecno-totalitaria en el futuro. «La indignación de 1984 ha penetrado tan completamente en la conciencia de tantas personas que no han leído el libro y no tienen idea de su contenido, que uno se pregunta qué será de nosotros después del 31 de diciembre de 1984», escribió Isaac Asimov en 1980. ¿La vida nos da miedo?

El evento fue uno de una serie de columnas de periódicos sindicados que Asimov parecía publicar cada año nuevo. en la mañana de mil novecientos ochenta y cuatroDiez años más tarde, el sindicato le pidió que volviera a visitar la novela de Orwell, que ya era una referencia cultural común desde hacía décadas. Como obra de ciencia ficción (el género del que se originó su propio nombre), la encuentra deficiente, por decir lo menos. Escribe: «El Londres donde se desarrolla la historia no avanza durante treinta y cinco años, de 1949 a 1984, mientras es transportado mil millas al este en el espacio, hasta Moscú», escribe. Lejos de intentar pensar en el futuro, en opinión de Asimov, Orwell simplemente convirtió la Inglaterra que conocía en una pesadilla al estilo estalinista. Aparte de algunos programas de vigilancia increíbles, el escenario es «increíblemente primitivo en comparación con el mundo real de los años 1980».

Orwell ni siquiera se molesta en imaginar nuevas tendencias: «Todos sus personajes son adictos al tabaco», escribió Asimov, «y parte del horror de su película de 1984 es su vívida descripción de la baja calidad de la ginebra y el tabaco». Ese detalle revelador apunta a una de las mayores fuentes de inspiración de Orwell: el Ministerio de Información de Gran Bretaña, el empleador de su esposa durante la Segunda Guerra Mundial y la fuente de las noticias que transmitía en la India mientras trabajaba para la BBC al mismo tiempo. La cantina del Ministro, según sus libros, no era del más alto nivel. Además, el término de 850 palabras «inglés básico» que insistió en utilizar en sus transmisiones sólo tiene un parecido pasajero con diecinueve ocho y cuatroNeolengua, un lenguaje unificado que fue desarrollado y ordenado por el gobierno para reducir las muchas mentes de los ciudadanos.

Asimov tampoco se lo cree. Escribe: «No hay señales de que tal compresión del lenguaje lo haya debilitado como forma de expresión. «De hecho, la confusión política ha tendido a utilizar más palabras en lugar de menos, palabras más largas en lugar de cortas, más que menos». (Esto, por supuesto, era algo que Orwell sabía). mil novecientos ochenta y cuatroerrores como la profecía, la ciencia ficción o incluso la literatura, Asimov atribuye a Orwell cierto conocimiento político. Sus tres divisiones globales dominantes de Oceanía, Eurasia y Asia Oriental «corresponden, aproximadamente, a las tres verdaderas superpotencias de la década de 1980: Estados Unidos, la Unión Soviética y China». Orwell sabía, como muchos no, que los dos últimos no se reunirían, tal vez debido a su frustrante experiencia luchando por causas de izquierda. Pero ni siquiera una mente orientada al futuro como Asimov habría imaginado que, apenas unos años más tarde, la URSS quedaría fuera del juego, y unas décadas más tarde, el nombre. orwelliano se utilizará con más frecuencia en China.

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