Paleta de un artista de 3.000 años de antigüedad del antiguo Egipto, con rastros de los colores originales

Es una buena apuesta que su primera caja de crayones o acuarelas fuera algo simple con seis o más colores… como la paleta de Amenemopet, visir del faraón Amenhotep III (c.1391 – c.1354 a. C.), un mecenas de las artes amante de los placeres cuyo reinado coincidió con un período de gran prosperidad.

La paleta de artista muy utilizada de Amenemopet, arriba, se encuentra en el ala egipcia del Museo Metropolitano de Arte en la ciudad de Nueva York.

Con más de 3.000 años de antigüedad y tallada en una sola pieza de marfil, la inscripción dice «amado de Re», una referencia real al dios sol amado tanto por Amenhotep III como por Akenatón, su hijo y sucesor, cuyo culto a Reza era sinónimo de monoteísmo.

Como señala Catharine H. Roehrig en el Metropolitan, La vida junto al Nilo: la tríada egipcia de la antigua Tebasla paleta «contiene los seis colores básicos de la paleta egipcia, más dos más: marrón rojizo, una mezcla de ocre rojo y carbón; y naranja, una mezcla de oropimente (amarillo) y ocre rojo. El artista también puede variar sus colores aplicando una capa de pintura más gruesa o más delgada o agregando blanco o negro a un tono más claro o más oscuro».

(Niños, tengan cuidado al mezclar ese oropimente con el ocre rojo. Es una forma de arsénico).

Otros minerales que se pueden moler y combinar con un agente aglutinante natural incluyen yeso, carbono, óxidos de hierro, azurita azul y verde y malaquita.

Los colores en sí tendrían fuertes símbolos de Amenhotep y su pueblo, y el artista sería muy deliberado.–controlado, incluso–elegir qué pigmento se debe aplicar a su pincel de fibra de palma al decorar tumbas, templos, edificios públicos y cerámica.

Como escribe Jenny Hill en Antiguo Egipto en línea, cuando-color–también se puede traducir como «forma», «carácter», «complejo» o «naturaleza». Examina los detalles de cada uno de los seis colores básicos:

Wadj (verde) también significa «prosperidad» o «tener buena salud». El jeroglífico representaba la planta del papiro y la piedra verde malaquita (wadj). El color verde representaba vegetación, nueva vida y fertilidad. En un interesante paralelo con la terminología moderna, las acciones que preservaban la fertilidad de la tierra o mejoraban la vida se describían como «verdes».

Dshr (rojo) era un color poderoso debido a su asociación con la sangre, especialmente el poder protector de la sangre de Isis… el rojo puede representar la ira, el caos y el fuego y estaba fuertemente asociado con Configuraciónel dios de las tormentas inesperadas. Set era pelirrojo y se pensaba que las personas pelirrojas estaban relacionadas con él. Como resultado, los egipcios describían a una persona enojada como si tuviera un «corazón rojo» o «rojo», lo que los hacía enojar. Se describió que una persona tenía «ojos rojos» cuando estaba enojada o violenta. «Ser rojo» era morir y «hacerse rojo» era un término del argot para referirse al asesinato.

irtyu (azul verde) era el color del cielo y por tanto representaba el universo. Muchos templos, sarcófagos y casas funerarias tienen techos azules con pequeños puntos y estrellas amarillas. El azul es también el color del Nilo y de las primeras aguas del caos (conocidas como Monja).

kenneth (el amarillo) representaba lo eterno e indestructible, y estaba estrechamente asociado con el oro (nebu o nebw) y el sol. Se pensaba que el oro era el material con el que se constituía la piel de los dioses.

HDJ (blanco) representaba la inocencia y la omnipotencia. Muchos animales sagrados (hipopótamos, bueyes y ganado) eran blancos. Se usaban túnicas blancas durante las ceremonias religiosas y «usar sandalias blancas» era ser sacerdote… El blanco también se consideraba lo opuesto al rojo, debido a su asociación con la ira y el caos, por lo que los dos a menudo se emparejaban para representar la perfección.

química (negro) representaba la muerte y el más allá para los antiguos egipcios. A Osiris se le dio el epíteto de «negro» porque era el rey del inframundo, y tanto él como Anubis (el dios del embalsamamiento) fueron representados con rostros negros. Los egipcios también asociaban la negrura con la fertilidad y el renacimiento porque gran parte de su agricultura dependía del barro negro depositado en las orillas del Nilo durante las inundaciones. Cuando se usaba para representar la resurrección, se alternaban el negro y el verde.

Si desea apoyar la causa de la Cultura Abierta, considere hacer una donación en nuestro sitio. Es difícil depender 100% de los anuncios y sus donaciones nos ayudarán a continuar brindando recursos culturales y educativos gratuitos a estudiantes de todo el mundo. Puedes contribuir a través de PayPal, Patreon y Venmo (@openculture). ¡Gracias!